اگر گوسفند ذبح شده باشد ولى هنوز پوست آن را نكنده و آماده تناول نكرده باشند حكمش همان است كه مرحوم مصنف فرمود يعنى گوشت آماده شده را با آن نمىتوان خريدوفروش كرد زيرا گوسفند مذبوح اگرچه فعلا به آن اطلاق لحم نمىكنند و ظاهرا با گوشت آماده از نظر اطلاق اسمى فرق دارد و طبق قاعده زيادى و نقصان احتمالى بملاحظه تغاير اسم نبايد مضر باشد ولى چون در واقع - گوسفند مذبوح همان لحم بوده و بالقوه اطلاق لحم بر آن صحيح است لاجرم على بتساوى وزنى بين آن دو لازم و واجب است . اما اگر گوسفند مورد معامله با گوشت آماده زنده باشد قول به جواز معامله و بيع قوى و متين است زيرا گوسفند در اين موقعيّت وزنى نيست تا ربا در آن جارى باشد و ظاهرا مقصود مصنف در متن همان احتمال اوله يعنى گوسفند مذبوح است . متن : و يجوز بيعه به مع الاختلاف قطعا ، لانتفاء المانع مع وجود المصحح . شرح فارسى : مرحوم مصنف مىفرماين : در صورتى كه گوشت با حيوان از نظر جنس با هم اختلاف داشته باشد بيعشان قطعا جايز است . شارح ( ره ) مىفرماين : زيرا مانع از جواز منتفى بوده و مصحح موجود مىباشد چه آن‌كه اختلاف جنسى خود مصحح بيع است .